In der öffentlichen Wahrnehmung stünden die Strukturveränderungen mit den Pastoralen Räumen und den Pfarreifusionen im Vordergrund, die das Ziel haben, „überkommene Muster zu durchbrechen, um Neues möglich zu machen“. Dadurch habe sich nicht automatisch die von der Synode gewünschte Kulturveränderung ergeben. Doch brauche die „Kultur des kirchlichen Lebens konkrete strukturelle, institutionelle Formen“, in denen sie sich realisieren könne. So habe die Idee der „Orte von Kirche“ bereits eine inspirierende Wirkung entfaltet. Mit der Marke „Da sein – Für Mensch und Welt“ bilde sich der Anspruch einer „diakonisch-missionarischen Kirche“ ab: „Eine diakonisch-missionarische Kirche besteht aus Christen, die bereit sind zu teilen: das, was sie an Lebens- und Hilfemöglichkeiten haben - also diakonisch: Leben teilen – und das, was ihnen der Glaube an das Evangelium und die Gemeinschaft der Kirche gibt – missionarisch: Glauben teilen.“ Unter dem Stichwort „Charismen vor Aufgaben“ sei der Bereich der Ehrenamts- und Engagemententwicklung verstärkt worden; Jugend- und Schulpastoral wurden deutlicher vernetzt, Angebote der Kinder- und Jugendpastoral verstärkt, in die Förderung der kirchlichen Berufe wird weiter investiert. Mit dem Perspektivwechsel „Vom Einzelnen her denken“ sei der Blick und die Achtung für den einzelnen Menschen in seiner Würde, seiner Verletzlichkeit, seiner individuellen biografischen und glaubensmäßigen Entwicklung insgesamt in den Fokus gerückt. Dies stehe in engem Zusammenhang mit der „Kultur der Achtsamkeit“, die aus dem Kontext der Aufarbeitung und Bekämpfung des sexuellen Missbrauchs stammt und die die Verantwortlichen im Bistum seit vielen Jahren mit einem Bündel von Maßnahmen etablieren und unterstützen. 

So seien „markante Schritte der Synodenumsetzung“ mit „großer Energie, hohem Lösungswillen, langem Atem und trotz Widerständen und Widrigkeiten“ gegangen worden. Gleichwohl sei selbstkritisch festzuhalten, dass „wir auf diesem Weg auch motivierte Haupt- wie Ehrenamtliche verloren haben“. Zudem stehe eine Reihe von Themen und Anliegen noch aus. Ackermann nannte etwa das Handlungsfeld der Katechese, die Stärkung des Bewusstseins, Christ zu sein, die gottesdienstliche Vielfalt, die Option für die Armen und die Bewahrung der Schöpfung, die Qualitätssicherung des kirchlichen Handelns und nicht zuletzt die Ökumene. „Unsere Synode hält noch genug Stoff für die Zukunft bereit“, lautete sein Fazit. Der Diözesanrat solle hierfür „Sachwalter“ sein. Da im neuen Rat die inhaltlichen und die Ressourcen-Fragen eng miteinander verknüpft sind, gehöre hierzu auch der „nüchterne Blick auf die Ressourcen“ und das Monitoring des Haushaltssicherungskonzepts.